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  • 圣严法师答：佛教共有多少宗派

    的大乘佛教，也就分成了空有二宗；稍后一些，由密宗的兴起，又将大乘佛教分为显密二教，把空有二宗，归入显教一类。 　　这是印度佛教的大致情形。 　　佛教传入中国以后，最初没有宗派的门户之见，后来由于翻译事业的逐渐鼎盛，佛典的大量译成，以及佛教思想家对于佛法的分类判摄，才有宗派的出现。 　　中国佛教的宗派，最先成立的是由于东晋时代鸠摩罗什译介的三论或四论宗，这是印度空宗的法脉，到嘉祥大师而集大成。...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10351211609.html

  • 曾在台湾发展的日本佛教宗派

    　　曾在台湾发展的日本佛教宗派（一）　　文／迦陵 （一）净土真宗 　　净土真宗是日本净土信仰之一系。由十三世纪之亲鸾所创。此宗强调 绝对他力（阿弥陀佛之本愿力）之信仰，完全摒除自力，并主张恶人才是 ...年斋藤昭俊与成濑 良德合编的《日本佛教宗派事典》所载，本宗在日本所辖寺院有一万四千 余座，远为临济、黄檗二宗所不及。 　　日据时代，本宗在台湾设有 25 座道场，并设有台北佛教中学。1917 年中国佛教领袖...

    迦陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592668581.html

  • 南朝鲜现存佛教宗派及团体简介

    南朝鲜现存佛教宗派及团体简介 申在夫编译 　　一、宗派　　佛教由中国传入朝鲜半岛已有一千多年历史。这期间，朝鲜佛教几经兴衰的过程，佛教宗派的形成和消失，合并和分离等有过许多变化。三国统一，新罗...日本投降后，在朝鲜南半部佛教又兴盛起来，形成了许多宗派。现在南朝鲜佛教有十八个宗派，一千五百二十七座寺庙，一千三百三十五万五千五百多人信仰佛教，其中僧侣一万三千九百人。现将南朝鲜佛教现存十八个宗派的...

    申在夫编译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135859379.html

  • 对不同宗派法门应持怎样的态度

    对不同宗派法门应持怎样的态度（净空法师） 作者：净空法师开示 文章来源：摘自《净业三福讲记》 　　六祖大师当年证道的时候（也就是开悟，明心见性的时候），向他的老师五祖忍...若人识得心，大地无寸土”。佛法是心法，让我们明心见性。禅家叫明心见性，净土宗叫一心不乱；一心不乱就是禅家的明心见性，两个宗派用的名词不相同，教下叫大开圆解。诸位要知道，不管它是怎么说都是说的一桩事情，...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15163956128.html

  • 日本真言宗智山派探索宗派教育制度改革具体方案

    据日本《中外日报》2009年5月30日消息，5月15日，日本真言宗智山派（冈部快圆任宗务总长）教育审议会（小林圣仁任委员长）召开集会，讨论探索宗派教育制度改革的具体方案。会议持续三小时，审议会所有部长和担当科长均列席会议。据悉，教育审议会拟于今明两年各举行五次集会，以寻求最终方案。 关于教育资格改革的讨论始于石川良泰委员长时期 (1988年至1992年)，接下来的上村正刚委员长...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13002881934.html

  • 赵朴初答：汉语系佛教有许多宗派建立，藏语系佛教是否也有不同的宗派？

    　　赵朴初答：藏语系佛教先后也有不同的宗派产生。由于传承、传译、讲说和依据的不同，也逐渐形成了若干大小的教派。有从前弘期传承下来的宁玛派，有阿底峡传给敦巴一系的迦当派，有玛巴译师传给弥拉日巴一系的迦举派，有卓弥译师传给昆宝王一系的萨迦派，有由宗喀巴改革创建的格鲁派(又名嘎登派)。此外还有些传布不广，影响不大的派别，如觉曩派、希结派、觉宇派、霞鲁派等。这些教派，各有他们自己特殊的学说和修持...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07523410870.html

  • 日本民族佛教宗派的形成和发展

    只拥有虚位。　　在这一期间内，日本封建社会的政治、经济有很大发展，兴起不少城市，文化教育也越来越普及。在宗教方面，镰仓时期产生的一些带有民族特色的佛教宗派发展迅速，旧有的佛教宗派也吸收日本民间信仰和习俗有新的变化。此外，还从中国传入了禅宗的临济、曹洞二宗，受到以幕府为首的武士的支持。　　一、镰仓时期的新佛教宗派　　1.源空和净土宗　　源空（1133—1212），号法然、黑谷，俗姓漆间，美作（今冈山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571255553.html

  • 日本的佛教宗派(续一)

    日本的佛教宗派(续) 遽俊忠译 曹 洞 宗 　　宗祖　　日本曹洞宗尊立有二祖，即被称为高祖的道元承阳大师(1200—1253)和称为太祖的莹山常济大师(1266—1325)。由道元所传的正传佛法被冠以曹洞宗宗名的是道元之后第四代传人莹山绍瑾。正是莹山，使道元正传的佛法形成了宗派。因此，道元正传的佛法与中国的曹洞宗相续，道元被置于日本曹洞宗元祖之位。日本曹洞宗有二祖，这是区别于日本佛教其它...

    遽俊忠译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140359385.html

  • 知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派

    知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派　　知讷（1158—1210），俗姓郑，自号牧牛子，8岁出家，年25在僧科考试中中选，在昌平清源寺学寮读《六祖坛经》，至：“真如自性起念六根，虽见闻觉知，不染万像（按，今本作“境”），而真性常在。”心下有悟。曾在下柯山普门寺读《大藏经》，得读唐李通玄《新华严经论》，对华严宗圆顿观门十分赞赏。后居公山居祖寺，立“定慧社”与同道好友坐禅修心。他在《劝修定慧结社文》中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001858511.html

  • 我们净土宗跟其他宗派的不同在哪里？

    http://www.fjdh.cn/Item/31227.aspx
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